清朝“八大铁帽子王”的最后结局

　　清朝历史上有八位权势赫赫的王爷，他们在开国创业过程中战功最多、勋劳最大，所以他们的王位也是一辈传一辈，不降不除。如果因事被革除爵位，可由本家其他子孙继承。本家假若无人，还可以由旁支子孙袭封。这叫“世袭罔替”，俗称“铁帽子王”。这项规制发端于清初，定制于乾隆。
 

　　“八大铁帽子王”都是清太祖努尔哈赤的龙子龙孙，其中有：礼亲王代善（努尔哈赤第二子）、睿亲王多尔衮（努尔哈赤第十四子）、郑亲王济尔哈朗（努尔哈赤之侄）、豫亲王多铎（努尔哈赤第十五子）、肃亲王豪格（皇太极之子）、承泽亲王硕塞（皇太极之子）、成亲王岳托（代善之子）、颖亲王萨哈廉（代善之子，王位后传于其子顺承郡王勒克德浑）。

 

　　代善父子抬着皇太极登位

　　“八大铁帽子王”之中，礼亲王代善一家出了三位，占去了将近一半。这在清朝历史上是绝无仅有的怪事。原因是皇太极所以能够顺利登上龙庭宝座，首要是代善父子的“拥戴”之功。由于代善一家“有大勋劳”，朝廷也“回馈”给他们以特殊荣耀。
 

　　天命十一年（1626年）8月11日，努尔哈赤驾崩。
 

　　努尔哈赤的突然离世，使后金政权一时陷入真空，汗王虚位以待，国家群龙无首，当务之急是选定汗位继承人。此时，在汗王之下有一个八旗贝勒议政会议组织，由四大贝勒九小贝勒组成。四大贝勒是：代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极。其中以代善年长，自然成为诸王首领。大小贝勒各个虎视眈眈，觊觎大位。然而，最有可能成为汗位继承人者是代善和皇太极两个人。皇太极勇力绝伦，通读汉藉，能文能武，深谙治国安邦之策，手下将卒皆精锐。代善战功赫赫，为人持重敦厚，但在文韬武略、治国才能和魄力方面远不如皇太极。在此关键时刻，岳托、萨哈廉兄弟二人向其父代善提出：“国不可一日无君，宜早定大计，四贝勒（皇太极）才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，应速即大位。”代善在反复权衡利弊之后，赞同二子的意见，决意放弃与皇太极之争，变被动为主动，推举皇太极为王。代善随即就岳托和萨哈廉的意思分别向二大贝勒阿敏、三大贝勒莽古尔泰征求意见，阿敏、莽古尔泰也都表示赞同。代善即召集大、小贝勒会议，宣布岳托等人提出的议案，众贝勒一致表示，“天人允协，其谁不从”，议案遂通过。
 

　　可是，出人意外的是，当代善代表议政贝勒会议“合辞”请皇太极即汗位时，皇太极却并不买账。他提出三点理由：一是先汗（努尔哈赤）生前“无立我为君之命”，我若即位违背先汗圣意；二是我不能“舍诸兄而嗣位”，我若越过诸兄继位恐怕受到先汗谴责；三是自已能力有限，“不克负荷”。不管众贝勒如何劝说，皇太极就是违拗不从。无可奈何之下，代善父子率众贝勒一拥而上将皇太极抬起，从大衙门一直抬到城内西北角太祖灵前。面对太祖灵位，大伙一边举哀嚎哭，一边强迫皇太极表态。

 

　　代善家得了三个“铁帽子王”

　　其实，皇太极这样做只不过是“拿拿把”而已，他哪里肯错过这个他企盼已久的良机？他所以要“拿把”，主要是担心大小贝勒们。他早已看明白，有的贝勒虽然口头上表态拥护，其实却在打着自已的“小算盘”。其中最突出的是二大贝勒阿敏，就在前一天，正当大伙在太祖灵前举丧之际，阿敏派他的亲信傅尔丹来到皇太极身边，悄悄地对皇太极说：“我家主子打算推举你继承汗位，但是有一个条件，你当上汗王之后，必须答应让我家单独自立，出居外藩。 ”皇太极听了十分惊讶。说来阿敏这个人搞分裂活动由来已久，早年他的父亲舒尔哈齐背离胞兄努尔哈赤擅自移居“黑扯木”（今清原县境内），在那里伐木盖房，重新打出“建州右卫”旗号，就是阿敏在背后捣鬼。努尔哈赤得知后大为震怒，将舒尔哈齐拘禁，没收其家产，又将其亲臣捆在树上用大火烧死。还下令将阿敏处决，幸亏诸王贝勒给阿敏求情，阿敏才活下来。可现如今阿敏仍不接受历史教训，依然我行我素不肯改悔，皇太极预感到形势严峻。最后，皇太极在大小贝勒一再“坚请”之下，“借高下驴”，接受汗位。皇太极在向众贝勒讲话时首先不指名地批斥了阿敏，皇太极说：“有人要求我当上汗王之后，准许他出居外藩搞独立王国。如果大家都像某某贝勒那样出居外藩，我不就成了光杆汗王了？我们这个国家还成个国家吗？”最后，他要求所有贝勒，每个人都要对天立誓，日后如有违背誓言者，让天地明鉴，得到报应。
 

　　9月1日，众贝勒及大小臣工齐聚大衙门，举行焚香告天立誓仪式。从此，皇太极登上后金国汗宝座。
 

　　十年后，后金改国号为大清，皇太极改“天聪汗”为“崇德皇帝”。同时，设立“铁帽子王”。为了酬谢代善一家的拥立之功，皇太极封代善为礼亲王，其子岳托和萨哈廉分别被封为成亲王和颖亲王。这就是代善一家仨“铁帽子王”的来历，也是“铁帽子王”制度的历史发端。