闭关锁国：明帝国为何要实行悲剧禁海令(4)

　　经过将近一年的准备，1548年，朱纨命令都指挥卢镗率兵进攻双屿港，于4月攻破，活捉大窝主顾良玉、祝良贵、刘奇十四等人，并且在附近海面上抓获了逃跑的日本商人稽天与辛四郎，烧毁了天妃宫十余间、寮屋二十余间，被遗弃的船只有二十七艘，双屿港走私分子死者不计其数。
 

　　在明军攻破双屿港之后的一个月内，来到这里进行贸易的各国商船仍旧络绎不久，总数竟达1290艘之多。这一消息让朱纨感到极为吃惊，如果这些商船上的人全部是装备了西式武器的海盗，恐怕一个月内足以荡平浙、闽、粤三省。最后，朱纨干脆下令用沉船、沙石彻底填塞了双屿港。
 

　　“佛郎机”国王葡萄牙人被赶出双屿港后，中国海防趋于严密，港湾、要道皆被封锁，葡萄牙人非但不能购买和销售货物，甚至连粮食都得不到接济，他们遂将尚未售完的货物运往诏安之梅岭港，集中于两条大船之上，留下部分人看守，其余葡萄牙人便返回了印度。
 

　　1549年3月，朱纨接到百姓关于弗朗机人行踪的举报，便命令卢镗、柯乔统兵攻击了停泊在走马溪的葡萄牙商船，抓捕了大批与葡萄牙人进行贸易的中国商人。经朱纨同意后，处决了96个俘虏。然而事件并未就此完结。
 

　　朱纨严格执行海禁，直接触动了闽浙地方豪绅乃至普通民众的利益，对朱纨个人的不满情绪很快形成了，闽人资衣食于海，骤失重利，虽士大夫家亦不便也，欲沮坏之”明史》
 

　　这种不满迅速上达朝廷，御史陈九德抓住朱纨擅自处置96名走私分子一事，弹劾朱纨擅杀，朱纨官职被免，并交由兵科都给事杜汝祯查问。朱纨是擅杀成为这次弹劾的核心事实，而擅杀的缘由就有些匪夷所思了。
 

　　朱纨在他的遗著《甓余杂集》中对走马溪之役的战果做了如下表述：生擒佛郎机国王三名。一名倭王，番名浪沙罗的哔咧，系马六甲国王子；一名小王，番名佛南波二者，系马六甲国王孙；一名二王，番名兀亮别咧，系马六甲国王嫡弟……俱各白黑异形，身材长大……前项贼夷，去者远遁，而留者无遗，死者落水，而生者就缚，全闽海防，千里清肃。上述记载使走马溪之役变得愈发离奇。显然，走马溪之役是不可能活捉葡萄牙国王的，那么上文所述这些人到底是谁？
 

　　西方文献给予了我们某些启示，上文中所谓的“马六甲国王嫡弟”被俘后侥幸躲过了死刑，被流放到了广西，他在1553年初越狱逃到了上川岛，随后搭乘去往印度的商船回了到葡萄牙殖民据点。在耶稣会士的邀请下他将其经历写成了传记《中国见闻录》书中清楚的说明了其他两位“国王”的身份——“海盗头目”那么朱纨又为何要将他们记载为“国王”呢？
 

　　葡萄牙多明我会修士克路士在他的传记《中国及忽鲁谟斯王国志》中记载了走马溪之战，他说：在守船葡萄牙人登陆交战时，伏兵突袭，将两船夺走，并杀死船上部分葡萄牙人。卢镗不仅对被俘华人施以酷刑，而且竭力劝诱被俘葡萄牙人中的四人承认自己是马六甲国王，企图以此向皇帝邀功请赏。与此同时，为使这一骗局不被泄露，卢镗便对被俘华人大开杀戒。
 

　　由此，我们便不难理解了，在官僚风气浓重、论功行赏被视作惯例的明代，官员们自然不自然的都会染上虚报浮夸的陋习，再加上当时国人对弗朗机人了解甚少，所以卢镗干脆来了个“擒贼擒王”以示肃清海患。知情的中国走私商人已被杀掉，而这种行为又在一定程度上得到了朱纨的认可。
 

　　哈哈镜中的倒影官职被罢，即将回京受审的朱纨在某个黑夜仰药自尽了，临死时，他留下了“吾贫且病，又负气，不任对簿。纵天子不欲死我，闽、浙人必杀我。吾死，自决之，不须人也”明史》的遗言。
 

　　在儒家语境中的一位忠臣、义士却迎来了这么一个悲剧性结局。不能说皇帝昏庸，更不能归咎于闽浙豪绅的阴险，因为自有明以来，朱元璋就已经把自己治下的国家理念横亘在了历史前进的车轮之下了，农耕文化的封闭性注定了对于外来文明的拒绝，先秦的小国寡民思想更是在16世纪后的全球化浪潮中积聚成了逆流。
 

　　回归明代，朱纨是个安邦定国的好官。但是，他所遵从的海禁思想自始至终就与时代是逆向而动的，朱纨越是认真，便离时代潮流相去越远。
 

　　随之而去的是弗朗机海盗，而他们并未走远。只是停泊在更为边缘的广东海港，继续与中国海盗相勾结，从事着抢劫、走私、贩卖人口的勾当，并且在不久之后他们以贿赂官员的方式在中国建立了第一个贸易据点—— 澳门。
 

　　许栋也去了，双屿商人经历新一轮的火并之后，王直集团生存了下来，并且继续从事着贩私贸易。王直本人渴望着海禁的开放，于是他围剿海盗，维持秩序，但迎来的却是官府的再次围剿。所以他也去了，带着满心的愤懑去了日本。盘踞海岛，号令倭寇数以万计，自封“徽王”也就是《明史》中所提及的“汪直”几年之后，他对明帝国实施了报复行为，亲帅数万倭寇，劫掠了闽浙沿海，嘉靖大倭寇时期随之到来。