明十三陵中，为什么有一座太监的陵墓？

 

       很多人对宦官有一个误解，那就是只要是宦官便都称为是太监，这种观点和称呼大多是错误的，因为太监这个宦官等级是一个较高的等级，只有是在宫中混了很久，且具有一定威望的大宦官才会被称呼为“太监”。毫无疑问的是王承恩便是这样的一个宦官。

 

 

 

       王承恩是在崇祯皇帝时期的宦官，因为魏忠贤的倒台，其被作为宦官集团的替代平而被迅速发展起来。

 

       宦官这个词我们在明朝的历史中是最常听见的名词，因为其区别于西方的“三权分立”使得宦官、文官和皇帝成为了明朝的三大政治集团，但如果要准确的来说明朝有三个阶层，但却只有两个集团，那就是皇权和文官的对立，而宦官是和皇权相同的联盟，所以直接并入捍卫皇权的序列中，所有如果您想要读懂明朝的政治，就一定要知道皇帝、宦官以及文官之间的关系是怎样的，他们之间的权力是怎么分割的。

 

       所以说宦官只不过是皇帝的家奴，是为了捍卫皇权所产生的畸形产物。但历史上的魏忠贤便有了很多的争议，有人说：“魏忠贤正试图挣脱和皇权的关系，想要将宦权单独出来成为大明朝的又一巨头，不再受皇帝摆布。”其实这样的想法是错误的，因为魏忠贤之所以会在明朝为所欲为还是因为天启皇帝的放纵，而其对于崇祯皇帝的阻拦就更加可笑，因为宦权在皇权面前就好比一个是太阳，一个是影子。

 

       在说完了宦官的权力后，大家就应该懂得了宦官在明朝政治、历史中的重要性。而王承恩之所以能够入埋到明朝十三陵，那是因为其忠贞侍主的性格所致。

 

       话说在李自成攻破了北京后，崇祯皇帝在看到这些匪徒在进入京城后的所作所为，心里是很痛心的，因为这大明的基业在他手里破了，这大明二百多年将近三百年的基业就这么被一群流民所攻破了，在他的心中有不甘心，有悔恨，也有委屈。于是在这样的一个时候，这个皇帝，这个年轻的皇帝慢慢来到了煤山，而此时此刻跟随在其身边的没有了往日的大臣，没有了往日的亲信，所有的只剩下这个叫做王承恩的太监了。在这个国破山河的时候，崇祯皇帝选择了自杀，选择了用自己的性命来保护住天下的苍生。在看到自己的主子自杀后，这个有情有义的太监很是难过，（我在之前说过宦权是皇权的附属品，这就好像宦权是皇权的影子一样，当实体额定参照消失了，宦权也就消失了），所以其在看到自己的主子就这么死去后，他的心里即使也有万般的不舍，万般的悔恨，也不得不随着他的主子就这么去了。最后王承恩在煤山和崇祯一同自杀身亡，一起殉了国，一起去见了朱家和往日司礼监的列祖列宗、前辈。

 

       后来，顺治皇帝知道了王承恩这样的事情，内心甚是感动，于是在为崇祯皇帝发丧的同时，也为这位殉国的太监修墓立碑，将他葬在崇祯的思陵门外，后来，康熙年间也曾为王承恩竖碑立传。