朱棣杀妹婿诛功臣屠戮三千宫女(3)

　　实际上，王重阳一生都在女真人统治下的金朝从事宗教活动，而且从来没有反抗过金国朝廷。王重阳文采还是不错的，留下了许多著作，他使道教从哲理上开创了一个新局面。王重阳融道、佛、儒家思想于一炉，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。主张三教平等、三教合一，并以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为全真道徒必修经典。王重阳不尚符篆，不事黄白，不信白日飞升，以修炼内丹为成仙的手段。其修炼法的功夫重在“清静”二字，为此强烈主张修道者必须出家，除情去欲，忍耻含垢，苦行苦修。王重阳的修行方式客观上很适合女真和蒙古统治者的需要。
 

　　当女真和蒙古的铁骑踏人中原的时候，让这些少数民族领袖最伤脑筋的是其作为游牧民族与汉民族的水火不相容，民族矛盾始终是摆在统治者心头的顽疾。就在女真和蒙古人迷茫之时，王重阳的清修主张派上了用场。因为其思想正好消磨汉人反抗异族统治的斗志，有利于缓解民族矛盾和巩固异族君主的统治地位。因此王重阳创立的全真派在金元两个外族统治时代得到迅猛发展，并得到了官方的全力支持。王重阳也因此被元朝皇帝先后册封为“重阳全真开化真君”和“重阳全真开化辅极帝君”。
 

　　王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，如马钰的遇仙派、丘处机的龙门派、谭处端的南无派等等。其中又以邱处机及其龙门派影响最大。
 

　　丘处机，字通密，道号长春子，是道教龙门派的创立者。金大定年间，学道于全真教祖师王重阳。金兴定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。
 

　　1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，于1222年初夏在大雪山与成吉思汗会见。在《射雕英雄传》中，丘处机武功平平，但在历史上，丘处机的名声颇大。这不是因为武功，而是因为他通过自己对蒙元统治者的影响，拯救了无数的中原百姓。他向成吉思汗进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。
 

　　东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真教得到较大发展。
 

　　在他出发会面成吉思汗前，他曾给好友写了一首诗：十年兵火万民愁，万千中无一二留。
 

　　去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
 

　　不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
 

　　穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。
 

　　从这首诗可以看出，邱道长不远万里会见成吉思汗，并非为了贪图荣华富贵，而是为了让中原百姓免受屠戮。
 

　　在成吉思汗身边待了一年之后，丘处机自北印度回归中原。虽然当时战事频仍，成吉思汗还是派出骑兵五千，予以护送。为了表达对丘处机的尊崇，成吉思汗赐丘处机虎符玺书(依帝王的习惯，这等于封王封侯)，号神仙，封大宗师，让他“掌管天下所有的出家人”。
 

　　可以说，历史上真实的丘处机虽然并没有盖世的武功，但他却用自己的智慧，让中原百姓免受蒙古铁骑的蹂躏——凭着成吉思汗授予他的虎符玺书，丘处机师徒挽救了大批中原人。史书这样记载说：“由是为人奴者，得复为良。与濒死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道至之。”到忽必烈统一中国的时候，继丘处机执掌全真教的尹志平，还凭借丘处机留下的虎符玺书，庇护了很多人的生命和财产。