寺庙，寺庙，寺和庙到底有什么区别？(2)

    庙为什么叫庙？

    刚说了，我们若说道士住在庙里，他不见得会生气，为什么呢？

    因为庙和观一样，都是本土文化分支，和被专指为外来宗教的“寺”是有明显区别的。庙和观，渊源也深——观星弄谶，招魂请神原本就是上古方士的两大主业，当然还有炼丹、练气等等。

    而庙的繁体字就是“廟”，很明显看出这是个跪拜的场所。跪谁呢？祖宗和神灵——这不正合道士招魂请神的职业范畴？所以你说他老在庙里转悠，那不正常嘛。

    “庙”其实是祭祀的地方。一个家族祭祀祖先的地方，叫祠堂，也叫家庙。还有龙王庙、土地庙、等等。纪念古圣先贤的地方也称为庙，比如孔庙、屈原庙、关帝庙、武侯庙、岳庙等。

    为什么寺庙逐渐混同？

    因为佛教的寺发展兴盛，佛教的那些大师们也成为了法力无边的佛祖——世俗眼光中，成佛与成神没有区别，反正进去都得拜，因此逐渐将寺、庙等同起来。后来寺也发展到放棺材，做超度法事，取代义庄，又抢夺了一部分庙的功用，因此概念进一步混淆起来——为什么佛道互相不服气，还不就是抢夺了信众，还要抢夺业务？

    如果不是国家规范殡葬业的话，很多人的最终归处一定会选择寺或者庙，即使现在有些偏远地区的和尚、道士还承接这项业务。

    佛道二家的基础理论都是追求平和的朴素哲学，所以还不至于发生西方一样的宗教战争，但是相互之间，并不友好。高层哲学思想是相通的，理论架设甚至互相借鉴，但是落实到一线员工，虽不至于针锋相对，却是从来不怎么对付的——员工要吃饭，要供养高层，是有信众发展KPI的，而发展对象都是同一拨人，自然存在冲突。

    魏晋时期，佛教飞速发展，甚至成为国教，寺和庙就逐渐统一，从业务到称呼上。

    当两个概念组合，就成为“寺庙”这个词。

    实际上老百姓将“庙”这个词让给佛家，也不过是为了自己称呼方便。谁家没有个祠堂呢？老百姓把供奉祖先的地方，用“祠堂”来称呼，放弃的“庙”不过是影响逐渐减弱的地方小神栖息地——毕竟自家祖宗是魂，而神只是外姓的，是不能比的。

    中国的信仰历来就是崇古，祖宗信仰高于一切。

    平时我尊你神、佛，那是要你保我平安（实际上都知道要靠自己），但要是我祖宗出来跟你单挑，你看我为谁烧香呐喊？

    中国的老百姓是善于和稀泥的，但是一点都不糊涂。

    平时都称寺庙，说到庙里去，看上去好像佛教进取了，实际上不过是把佛教场所归化了。自己的祖宗还是供得好好的，反正现在很多地方，又在大修宗祠。

    最明显的一点，就看紫禁城嘛。

    明清两代皇帝祭祀祖先的家庙，叫做太庙。

    你试着说“太寺”看看？头都敲掉你的。