司马懿子孙三代如何夺了曹操家的江山(2)

　　司马懿死后，长子司马师继承了父权，后早丧，次子司马昭便替补上台，顺袭了父兄的权位，进一步扩大司马家族在当时的统治局面，使天下政权进一步集中在手，同时也加快了代魏的进程。

　　司马昭在多数后人眼中也是一个文采武功一流的人物，尤其有一点是世人无法否认的，那就是他多年随父征战，练就了卓越的军事才能。自三国期间到魏时伐蜀的漫长战役，中途盖世枭雄曹操也只是做到和蜀吴三足鼎立天下的地步，后魏文帝曹丕在位时多次攻打蜀国，又是陆战又是水战，使尽一切手段，最终还是兵败回朝，抑郁在胸不得舒展而英年早逝。到魏明帝的时候，蜀国疆域虽然被不断削减，可依然在华夏版图上占据一席之地，这其中三代君主，其父司马懿都辅佑始终，也没能荡平蜀国，到了司马昭的时候，他成功率领大军一举灭掉了蜀国。

　　灭蜀之后，司马昭做了件令后人感恩戴德的功绩，那就是派人集中整理并学习诸葛亮的军事理论，这一举培养了很多优秀的将领，这些将领在后来镇压反贼中立下赫赫战功。司马昭从蜀地班师回朝后，直接就自号晋公，之后更堂而皇之地视魏帝曹髦如无物封自己为晋王，并立司马炎为世子。

　　司马昭封王的行为，彻底激怒了魏王曹髦，曹髦深知再这般下去，不但魏朝要被取代，自己更是性命不保。于是在一个下雨的午后，召集了自己的一干心腹和部分可以信任的臣子，集聚一堂。曹髦执剑跃到书案上，满面怒容，声色凄厉地鼓动人心，“诸位都是大魏的贤臣名将，我曹髦这些年深受诸位忠孝之恩，今日司马昭之心，路人皆知，他这是要篡权，如此明目张胆，完全不把我大魏政权放在眼里，这不仅是对我的一种背叛，更是对诸位多年来对大魏辛苦付出的一种不尊重，今日我就要上门剿杀司马贼子，可愿助我一臂之力？不成功便成仁，来日成功肃贼后，诸位就是我大魏的保国功臣。还请诸位不要犹豫，与我一起保住大魏政权……”

　　曹髦话音刚落，反对之声便纷纷而起，都劝告曹髦放弃，忍气吞声。当时朝中大臣多数是拥护司马昭的，毕竟司马昭集团的势力不是曹髦所能比拟的。曹髦也算是一血性汉子，可惜时不他待，当时他的势力太过弱小，他不听众臣的劝告，会后便带了百余亲兵，披甲戴盔，浩浩荡荡往司马昭家杀去了。孰料，早有人向司马昭通风报信，司马昭派了一支精兵在半路把曹髦给截杀了。

　　司马昭杀曹髦后，立曹奂为帝，即魏元帝，曹奂只是一个傀儡，此时的天下已经真正属于司马家族了。公元265年，司马昭中风死后，司马家族又一个具有代表性的人物走到了台前，这就是司马昭之子司马炎。司马炎继承王位，并逼曹奂下台，正式建立西晋，号晋武帝，成了晋国的开国君主，建都洛阳，同时追尊司马昭为文皇帝，追尊司马懿为宣皇帝。

　　司马炎创立晋国，被后人理解为顺理成章的事，他的功绩完全建立在司马懿、司马师和司马昭三代人的基础上，一路走来水到渠成。后人也普遍认为司马炎并无杰出才能，只能说命好，投对了胎。

　　司马炎登基后，国家已经趋于稳定，不再有大的动乱，于是司马炎天真地认为江山从此就巩固了，便撤销边防军事，一心致力改善农田制，可他的天真幼稚最终给他带来了恶果，出现了史上有名的“八王之乱”。

　　从司马懿到司马炎，中国政治的变化，对于这时期中国文学的发展来说，同样也有深深的影响，比如司马昭时期，由于高度的政治压迫，连续的文字狱，使当时的中国士人们，已经不敢再去轻易地谈政治，即使是歌功颂德，有时候也容易“马屁拍在马腿上”，因此这时期的中国文学，更多的是以田园诗的兴起等借物寓情的方式为主流。建安文学的豪迈大气，瑰丽动人，到这时期基本上荡然无存。高度的政治压迫，使士人们的政治热情大大泯灭，关注的主流，早已经转向了哲学、思想、鬼神等方面，大量这方面内容的作品日益流行了起来。而到了司马炎当政时期，虽然一定程度上放松了政治高压，但是这时期魏晋文学的消极趋势，已经不可避免，外加天下统一，经济日益繁荣，士人集团地位的日益提高，中国知识分子们的兴趣，也转向了逃避现实，及时行乐。司马炎的宽松，反而让高度政治压迫积累的士风流毒，在他当政时期迅速地发酵。我们今天虽然津津乐道魏晋风度，但是毫不夸张地说，魏晋时代，是中国知识分子士风最萎靡的时代，敢于为国家担当责任的知识阶层越来越少，一个没有人敢于担当责任的国家，自然最终也变成一个不负责任的国家。魏晋灭亡于“五胡乱华”的结局，在这里就已经埋下了伏笔。

　　而说到西晋灭亡的导火索“八王之乱”，更与司马家族，尤其是司马炎的统治政策分不开，司马炎采取的是优礼世家大族，尤其是豪门知识分子的政策，寒门知识分子与豪门知识分子在待遇上的落差日益增大，人比人气死人的结果，就是诸多寒门知识分子选择了另外一条出路：投身于许多王室的门下。在当时西晋的各路王爷中，身边都有不少寒门出身的知识分子幕僚，这些人提起西晋的世家大族，几乎个个咬牙切齿，在司马炎死后，由于即位的晋惠帝是个出名的白痴，给了王爷们叛乱的机会，其中起到推波助澜的，就是那些被日益边缘化的知识分子们。司马炎统治政策造成的士族与寒门知识分子的对立，成为了西晋灭亡的另一大重要诱因。