江户时代日本人止鼻血奇招：男的扯下面女的拽胸(2)

       即使天气不热，江户人也不会一年忙到头不舍得休息，他们的习惯是忙半月歇半月，不管做什么工作，一算挣的钱足够半个月的嚼裹了，就炒老板鱿鱼，揣着钱出门旅游去，到京都逛逛，到大阪逛逛，把钱花得差不多了，再回来找工作，等挣了一点钱，再炒老板鱿鱼，再出去旅游……
 

       那时候的工作似乎也很好找，杉浦日向子给我们列了一个零工清单：去千叶的酱油作坊出力、在长野烧炭、给人抬轿子、帮人舂米、当搬家工人、去工地上和泥，甚至还有这样的工种——给宠物猫捉虱子。大多数工作都是临时的、短期的，干一天活儿算一天钱，刚好迎合江户人的需要。
 

       江户人不追求高薪，只追求闲暇，为此很多人连零工都不愿做，干起了自由职业。那时候的自由职业多得数不清：卖烟管、卖火柴、卖天妇罗、卖握饭团、卖甜酒、卖玩具、卖估衣、卖擦澡用的米糠（江户人流行用装满米糠的袋子擦拭皮肤，据说有美白效果）、做私人侦探、代理收租、加工微雕、画春宫画、写鬼故事、写旅游指南……最省事儿最没有门槛的自由职业是给人掏耳朵眼儿，买一把耳挖勺儿就能开张，掏一个耳朵眼儿能挣几文钱，一天掏上十个八个，饭钱不用愁了。要是运气好，掏上几十个耳朵眼儿，第二天就可以歇工，出去野一阵子，把钱花完，接着掏耳朵眼儿。
 

       即使腰包里没有一文钱，江户人也能玩得很开心。那时候最流行的游戏叫“百物语”，深夜时分，找两间相连的屋子，其中一间屋子点上整整一百根蜡烛，再挂一面大镜子，另一间屋子空空荡荡，黑灯瞎火，大伙围坐在这间小黑屋里，轮流讲鬼故事，每讲完一个，讲故事的那个人就要穿过狭长的过道，来到点蜡烛的那个房间，吹灭一根蜡烛，然后去镜子前面照一下自己的脸。讲到第九十九个故事，游戏就要终止，因为江户人相信，只要吹灭最后一根蜡烛，那么刚才讲过的恐怖故事就会变成现实，妖魔鬼怪在房间里同时出现！虽然“百物语”很惊险，但是江户人却对它很痴迷，他们喜欢刺激，为了玩这个游戏，宁可熬上一整夜，哪怕第二天不上班。
 

       江户人疯玩“百物语”的时候，也正是中国士大夫思想大解放的时候，程朱理学“存天理、灭人欲”的主旋律崩塌了，思想家如李贽等人呼吁“自适”，不让礼教牵着鼻子走，也不让建功立业的想法牵着鼻子走，高兴怎么活就怎么活。江户人未必知道李贽是谁，但他们碰巧响应了李贽的呼吁，踩着“自适”的鼓点优哉游哉走下去。
 

       《一日江户人》的作者杉浦日向子也是一个懂得“自适”的人，她画过很多漫画，得过很多大奖，出过好几本畅销书（《一日江户人》在日本重印过二十八次），就在事业刚上巅峰的时候，她“不求上进”了，宣布封笔。因为她觉得钱已够用，无需再工作，剩下的人生完全可以用来养鱼种花。
 

       她的朋友高桥义夫为她的封笔之作《百物语》（一部很精彩的鬼故事大全）写序，在序言里对她的生活态度表示赞赏，并呼吁现代日本从繁忙的“奋斗”中醒悟过来，向几百年前的江户时代学习。他还预言：“今后日本会变成退休隐居的国家，人和国家都过上悠闲的生活。”（高桥义夫《与杉浦日向子醉谈百物语》）
 

       但是高桥义夫没有注意到，杉浦日向子的“自适”跟江户人的“自适”并不一样，前者是主动的“自适”，后者却是被动的“自适”。讲具体点儿，江户人之所以选择“自适”的生活，不是因为他们境界高，而是因为他们害怕辛勤积累的财产被一把火烧掉，与其被火烧掉，不如早点儿花掉，与其辛苦奋斗，不如及时享乐。这一点在《一日江户人》里没有提及，另一位日本女作家茂吕美耶却在其著作《江户日本》里提到了。
 

       茂吕美耶说，江户城里人口稠密，住宅鳞次栉比，又多为小木屋，非常容易失火。1657年，江户发生“振袖大火”，烧毁了城里三分之二的住宅。1659年，江户发生了上百次火灾。整个江户时代，平均每十年总要经历一次大火。这些无情的大火一次又一次毁灭着江户人的富贵梦，也让江户人学会了及时享乐（《江户日本》,第59页）。另一方面，正是因为火灾频繁，江户城不得不频繁重建，工程之多不亚于今日中国，故此带动了建筑业和其他产业的繁荣，就业机会和挣钱的机会非常多，这也培养了江户人有钱就花不留积蓄的底气。所以我们可以说，江户人的境界是被大火逼出来的，不值得今人效仿，同时也没法效仿——很幸运，我们不必经历那么多火灾。