中国古代如何利用房中术进行生育性别选择？(2)

(四)服药法

西汉初曾有生男生女的巫术和药方，如《胎产书》载：
 

1，欲产男，置弧矢，口雄雉，乘牡马，观牡虎；欲产女，佩簪珥，绅珠子，是谓内象成子。
 

2字而多男无女者而欲女，后□□□□胞埋阴垣下。多女无男，亦反取胞埋阳垣下。
 

3怀子未出三月者，吞爵瓮二，其子男也。一曰：取爵瓮中虫青背者三，产吞之，必产男，万全。
 

4以方咀时，取蒿、牡、卑稍三，冶，饮之，必产男。
 

5一曰：取蜂房中子、狗阴，干而冶之，以饮怀子，怀子产男。
 

6欲产女，(取)乌雌鸡煮，令女子独食肉汁，席……
 

       《胎产书》流传于汉初，其成书年代可能是战国时期，故而我们说重视性别比例的现象在先秦时已经有了。唐代的孙思邈还提出，受孕后可以服药，转女胎为男胎。“至于三月名曰始胎，血脉不流，象形而变，未有定仪，见物而化。是时男女未分，故未满三月者，可服药方术转之令生男也。”他提出的方剂有“丹参圆治妇人始觉有娠养胎并转女为男方”，还有一方为“取原蚕屎一枚，井花水服之，日三”。早期方剂都比较简单，后来逐渐繁化，并取一些好听的名字。如明代医书中有“五子衍宗丸”，由“甘州枸杞子、菟丝子、辽五味子、覆盆子、车前子”五味合成，称“古今第一种子方”，选择良辰吉日，“春取丙、丁、巳、午，夏取戊、己、辰、戌、丑、未，秋取壬、癸、亥、子，冬取甲、乙、寅、卯”，服后行房受孕，可以生男。称“有人世服此药子孙蕃遂成村落”，这一药方至今尚传。此外尚有十子丸、千金种子丹、赵氏加味六子丸等。这类丸药，实际上未必真如其吹嘘的有效。总的来看，我国中医总结的生男生女的方法多数具有明显的巫术或理论色彩，技术可靠性较差，因而在实践中很难得到满意的效果。
 

(五)溺婴法

       由于古代的胎儿性别鉴定和生男生女技术可靠性不强，因此，溺婴是古代生育性别选择的主要手段。通过溺杀不想要的孩子实现生育的性别选择。古代社会，重男轻女，以溺女为多。这种情况在先秦时期已经有了。韩非子曾公开说：“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀妊，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便计之长利也。”可见战国时期溺女婴已是司空见惯。南北朝时期，也有类似的现象。颜之推说：“吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之。体有不安，窥窗倚户。若生女者，辄持将去，母随号泣，莫敢救之，使人不忍闻也。”北宋时期，我国南方一些地区生子不举的现象比较突出，“岳鄂间田野小人例只养二男一女，过此辄杀之。尤讳养女，以故民间少女多鳏夫”。处州“小民以山瘠地贫，生男稍多便不肯举，女则不问可知。村落间至无妇可娶，买于他州，计所夭杀不知其几”。清朝溺女最严重，已经遍及十余省，其中江西、湖南、浙江、福建数省溺女之风最盛。福建福清县“比户而计，实无一户之不溺”；侯官县“乡愚多溺女，岁以千计”。再如江西弋阳县“生女勿举者，十尝三四”；靖安县则“为户三万有零，生女之数岁不下数千，其愿养者十之一二，溺毙者已经十之八九”。
 

二、古代胎儿性别鉴定

(一)胎儿性别鉴定出现的时间

       胎儿性别鉴定至迟三国时期已经出现。史书记载，有一次，华佗为一妇人看病。这妇人“有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：‘胎已死矣。’使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云‘在左’，于是为汤下之，果下男形，即愈”。另载，南北朝时期，“宋后废帝(刘昱)出乐游苑门，逢一妇人有娠，帝亦善诊，诊之曰：‘此腹是女也。’问文伯，曰：‘腹有两子，一男一女，男左边，青黑，形小于女。’帝性急，便欲使剖。文伯恻然曰：‘若刀斧恐其变异，请针之立落。’便写足太阴，补手阳明，胎便应针而落。两儿相续出，如其言”。这一记载说明，当时医术高明的医生，不但可以进行胎儿性别鉴定，还可以实行针灸堕胎。

(二)胎儿性别鉴定的方法

早在西晋时，医生王叔和就系统地提出了胎儿性别鉴定的八种方法：
 

1妇人妊娠四月，欲如男女法，左痰为男，右疾为女，俱疚为生二予。
 

2得太阴脉为男，得太阳脉为女。太阴脉沉，太阳脉浮。
 

3左手沉实为男，右手浮大为女。左右手俱沉实，猥生二男，左右手俱浮大，猥生二女。
 

4尺脉左偏大为男，右偏大为女，左右俱大产二子。大者如实状。
 

5左右尺俱浮为产二男，不尔则女作男生。左右尺俱沉为产二女，不尔则男作女生也。
 

6遣妊娠人面南行，还复呼之，左回首者是男，右回首者是女也。
 

7看上圊时，夫从后急呼之，左回首是男，右回首是女也。
 

8妇人妊娠，其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也。